冯京：执正不回　系时安危

冯京（1021-1094），字当世，鄂州江夏人。他才华横溢，“连中三元”，曾任翰林学士、御史中丞、枢密副使、参知政事等职。他为官清正，中正不倚，获得“执正不回，一节不挠”“大臣进退，系时安危”的好名声。

冯京幼时家贫，曾借宿于咸宁一僧舍读书。当时，僧人们养了一条狗，却被冯京和同学烹食。僧人们将此事告到县令处。县令知晓冯京文采，有爱才之心，就命冯京作《偷狗赋》，写得好就不追究他的责任。没想到冯京“援笔立成”，其中一句“团饭引来，喜掉续貂之尾；索绹牵去，惊回顾兔之头”既说清了案情，又暗指寺院养狗不伦不类，才思之敏捷令县令击节称赞，不仅把他无罪释放，还“延之上座”。

后来，冯京果然不负青眼，在鄂州获得解元，又在省试、殿试中拔得头筹，连获会元、状元，被人称为“冯三元”。他的三篇“满分作文”更被大家广为传颂、学习，纷纷夸赞他的辞赋“清婉浏亮，典丽遒密，曲尽声律之妙，遂为多士魁”。宰相富弼欣赏他的才华，先后将两位千金嫁他为妻，留下千古佳话。根据其人其事改编的南戏剧目《冯京三元记》自宋元开始也一直流传至今。

宋朝是古代中国文人地位最高、文学最昌盛的朝代，与冯京生活在同一时期的，更有欧阳修、苏东坡、王安石、司马光等声名贯耳、千古流芳等大家。冯京能在这样的大背景下脱颖而出、连中三元，“才高八斗”可谓当之无愧。

《宋史·冯京传》记载，嘉佑末年，冯京被任命为开封知府，岳父富弼让冯京去拜访当时的宰相、冯京的顶头上司韩琦。但冯京表示：“下官不能随意造访宴请长官”，谢绝了岳父好意。其品行端正，可见一斑。

宋神宗即位后，冯京改任御史中丞。当时王安石正得神宗皇帝倚重，在全国推行变法。但冯京认为市易、保甲等新法，“立法未尽”且“寓兵于农”背离了唐代以来兵农分离的历史潮流，因此反对这些新法的推行。作为国家最高监察机构的负责人，冯京不惧得罪皇帝跟前的“红人”，上奏“论其更张失当，累数千百言”，被王安石指为“邪说”，甚至“请黜之”。

冯京认为御史中丞肩负“纠察官邪，肃正纲纪”重任，要“以身作则”，对自己要求十分严格，甚至“下属”犯错，也归咎于己。

宋神宗熙宁三年九月，大理寺上奏职责麟（今陕西神木北）、府（陕西府谷）、丰（今内蒙古五原西南）三州地方官吏玩忽职守。因曾经出任陕西经略安抚使，即便已经调任多年，冯京依然认为自己难辞其咎。在奏章中，他表示，自己曾总览过三州事务，现在既然三州出了问题，恳请皇帝通过处罚自己，警醒其他官吏不敢偷懒渎职。最终，因神宗皇帝嘉许，“优诏释其罪”。

熙宁七年，冯京因郑侠妄议朝政受到牵连外放出京。虽然远离了权力中心，但是冯京为官一任，造福一方，在民间声名远播。茂州蕃人叛乱，朝廷紧急调冯京成都知府。到任后，冯京拒绝滥杀，并积极与蕃人修好。当时叛乱的头领何丹听说是冯京领兵前来，主动请求投降。冯京否定了下属趁机斩草除根的建议，奏请朝廷“给稼器，饷粮食”，以平息争端。夷人大为感动，拿出犬豕割血受盟，表示“愿世世为汉藩”。

苏东坡听闻此事，曾作《河满子·湖州作寄益守冯当世》赞曰：“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。”将冯京喻为“西南长城”。（刘洋）